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「孟子第四节万章章句上」读解

儿子成为一个很伟大的人后,父母亲还能不能将这个人作为儿子来对待呢?换句话说,一个人成为伟人后,还孝不孝敬父母?咸丘蒙带着疑问举了好几个例子,孟子则认为咸丘蒙误解了这些例子的根本含义,舜成为天子后,仍然以尧为王,仍然以瞽瞍为父亲,并没有因为自

读解

  儿子成为一个很伟大的人后,父母亲还能不能将这个人作为儿子来对待呢?换句话说,一个人成为伟人后,还孝不孝敬父母?咸丘蒙带着疑问举了好几个例子,孟子则认为咸丘蒙误解了这些例子的根本含义,舜成为天子后,仍然以尧为王,仍然以瞽瞍为父亲,并没有因为自己当了天子而以尧为臣,以瞽瞍为臣,这就是舜在孝敬父母上的行为方式。这种行为方式对不对呢?当然对,而且是最佳行为方式。因为社会上有许多人,不论古今中外,一旦当上大官,取得较高的地位后,往往就将自己的父母忘在脑后,甚至于认为父母亲太低贱,影响了他的形象,使他没面子,让他丢人,这种人不奉养父母不说,甚至还不承认父子关系、母子关系!故孟子的意思是说,一个人无论成为什么样的人,首先要把孝敬父母放在首位。在《论语·阳货》中,有一段记载:子曰:“予之不仁也!子生三年,然後免於父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也;予也有三年之爱於其父母乎?”这个意思是说,“宰我真是不仁爱呀,小孩子生下来三年以后,才能离开父母的怀抱。这三年为父母守孝,是天下通行的守孝的行为规范。他难道没有从父母那里得到过三年的爱抚与关怀吗?”古时候的婴儿断奶很晚,一个婴儿往往要三五年才断奶。而且有很多人不仅十五岁不能自立,就是到了二三十岁都不能自立,还要依靠父母养育。所以父母养育之恩是不能忘记的,更是不能抛弃的。现代很多人一旦自立了,马上就将父母养育之恩抛在脑后,自以为了不得,不得了,嫌弃父母,嫌贫爱富,这种行为方式将为自己的生存带来恶劣的后患。

孟子简介

  《孟子》是中国儒家典籍中的一部,记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略,是孟子和他的弟子记录并整理而成的。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位,为“四书”之一。

孟子·第四节万章章句上原文

  咸丘蒙问曰:“语云:‘盛德之士,君不得而臣,父不得而子。’舜南面而立,尧帅诸侯北面而朝之,瞽瞍亦北面而朝之。舜见瞽瞍,其容有蹙。孔子曰:‘于斯时也,天下殆哉,岌岌乎!’不识此语诚然乎哉?”

  孟子曰:“否。此非君子之言,齐东野人之语也。尧老而舜摄也。尧典曰:‘二十有八载,放勋乃徂落,百姓如丧考妣,三年,四海遏密八音。’孔子曰:‘天无二日,民无二王。’舜既为天子矣,又帅天下诸侯以为尧三年丧,是二天子矣。”

  咸丘蒙曰:“舜之不臣尧,则吾既得闻命矣。诗云:‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’而舜既为天子矣,敢问瞽瞍之非臣,如何?”曰:“是诗也,非是之谓也;劳于王事,而不得养父母也。曰:‘此莫非王事,我独贤劳也。’故说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。如以辞而已矣,云汉之诗曰:‘周余黎民,靡有孑遗。’信斯言也,是周无遗民也。孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。诗曰:‘永言孝思,孝思维则。’此之谓也。书曰:‘只载见瞽瞍,夔夔齐栗,瞽瞍亦允若。’是为父不得而子也。”

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