• 「孟子第四节万章章句上」读解

    儿子成为一个很伟大的人后,父母亲还能不能将这个人作为儿子来对待呢?换句话说,一个人成为伟人后,还孝不孝敬父母?咸丘蒙带着疑问举了好几个例子,孟子则认为咸丘蒙误解了这些例子的根本含义,舜成为天子后,仍然以尧为王,仍然以瞽瞍为父亲,并没有因为自

    2019-07-24
  • 「孟子第十二节告子章句上」读解

    为了不疼痛而且不妨碍做事的一个无名指,有人会不远千里,不惜千金去医治,这是最佳行为方式吗?而自己的心灵、智慧、学识明明比不上别人,却不想去比上,自甘落后,这又是最佳行为方式吗?孟子举出这两个例子,就是希望人们要象爱护自己的身体一样爱护自己善

    2019-07-24
  • 王永彬「围炉夜话第一二九则」译文及注释

    译文人只要有了随便的毛病,这个人便无法振作了。一个人的心性只要流于俗气,就是用药也救不了了。注释苟:随便。

    2019-07-24
  • 王永彬「围炉夜话第五五则」译文及注释

    译文把读书当作是终生事业的人,就该懂得由读书中得到乐趣。抱着做善事之心的人,不必要求得“善人”的名声。注释邀:求得。

    2019-07-24
  • 徐弘祖「徐霞客游记滇游日记十二」译文

    初九日让顾仆去找米准备早饭。我散步到村北,从远处观看此坞。东北从牧养河北面梁王山西支分界,东部虽然是主峰山脉,但山不太高,西部虽然是支脉环绕,而西北有座石崖山最雄伟峻峭。又南是沙朗西山,又南是天生桥,然后往南和陡坡东峡谷的山相连。其东西两边

    2019-07-24
  • 郦道元「水经注卷三十五」译文

    又往东流到华容县西边,夏水从这里分出。江水向左边分支流出,是中夏水,右边有中郎浦分出。港汉通向右边,南支流向西弯,流势极度弯曲,世人称为江曲。又往东南流,在华容县南边有涌水注人。江水又往东流,有涌水注入。涌水从夏水分派南流与江相通,汇流处叫

    2019-07-24
  • 范晔「后汉书朱冯虞郑周列传列传」译文

    (朱浮、冯鲂、虞延、郑弘、周章)◆朱浮传,朱浮字叔元,沛国萧人。初从光武为大司马主簿,迁偏将军,跟从破邯郸。光武遣吴汉诛更始幽州牧苗曾,于是拜朱浮为大将军幽州牧,守蓟城,于是讨定北部边疆。建武二年(26),封舞阳侯,食三县。朱浮年少有才能,

    2019-07-24
  • 刘向「战国策张仪之楚贫楚三」评析

    象张仪这样聪明的人实际上早就掌握了楚怀王的嗜好,所以抛下钓语“王徒不好色耳”,以此打动楚王贪婪的心,使其对张仪有所求也,最后又以“实在没有见到过象南后、郑袖般的美人”的话,既满足了楚王的虚荣心、打消了其寻美的念头,又实现了南后、郑袖所要求的

    2019-07-24
  • 魏收「魏书卷十七列传」译文

    奚斤,是代郡人,世代主管养马。父亲奚箪,得到昭成皇帝的宠信。当时国内有匹好马叫“骗骝”,一夜之间忽然消失,寻找不到。后来得知为南部大人刘库仁所盗,养在地窟中。奚箪听说后飞奔前去取马,库仁以国君外甥身份仗恃宠信,因惭愧而迎击奚箪。奚箪揪得库仁

    2019-07-24
  • 李延寿「南史卷七十八列传」译文

    海南诸国,大都在交州以南及西南大海的岛上,离中国有的四五千里,远的有二三万里。它们西边和西域各国接壤。汉武帝元鼎年间,派伏波将军路博德开发百越,设置日南郡。其界外各国,自汉武帝以来都向中国朝贡。后汉桓帝时,大秦、天竺都从这条道上派遣使者来进

    2019-07-24
  • 「礼记昏义」译文

    婚礼,这是一种将要结合两性之好、对上关系到祭祀宗庙、对下关系到传宗接代的子L仪,所以君子很重视它。所以,在婚礼的纳采、问名、纳吉、纳征、请期这五个步骤中,每逢男方的使者到来时,女方家长都是在庙里铺设筵几·,然后拜迎使者于门外。进入庙门,宾主

    2019-07-24
  • 薛居正等「旧五代史庄宗纪四后唐」译文

    同光元年(923)十月一日,日食。这一天,皇后刘氏、皇子李继岌回邺宫,庄宗在离亭送行,唏嘘而别。诏令宣徽使李绍宏、宰相豆卢革、租庸使张宪、兴唐尹王正言一同守卫邺城。二日,庄宗率大军从杨刘渡黄河。三日,到郓州。这晚三鼓时分,渡汶河。这时王彦章

    2019-07-24