• 刘义庆「世说新语简傲」译文

    晋文王功劳很大,恩德深厚,座上客人在他面前都很严肃庄重,把他比拟为王。只有阮籍在座上,伸开两腿坐着,啸咏歌唱。痛饮放纵,不改常态。王戎青年时代去拜访阮籍,这时刘公荣也在座,阮籍对王戎说:“碰巧有两斗好酒,该和您一起喝,那个公荣不要参加进来。

    2019-09-24
  • 王永彬「围炉夜话第二O四则」评语

    浪子回头,是向上,因此可以原谅;高贵之人失足,却是堕落,因此要遭到嘲笑。所谓“声妓晚景从良,一世之胭花无碍;贞妇白头失守,半生之清苦俱非”。这并不是说看人只看后半段,年轻时便可荒唐胡为,实在是看一个人是立志向上还是堕落。肯向上,无论他过去如

    2019-09-24
  • 「孟子第二十二节尽心章句下」译文及注释

    译文高子说:“禹的音乐超过周文王的音乐。”孟子说:“为什么这样说呢?”高子说:“因为比瓢还小。”孟子说:“这样说怎么足够呢?城门下的车辙,难道是两匹马的力量留下的吗?”注释1.尚:《诗"小雅"菀柳》:“有菀者柳,不尚息焉

    2019-09-24
  • 李百药「北齐书卷三十七列传」译文

    魏收,字伯起,小字佛助,巨鹿下曲阳人氏。曾祖名缉,祖父名韶。父子建,字敬忠,赠仪同、定州刺史。收年十五,便会撰著文辞。跟随父亲来到边地后,却又喜欢上了骑马射箭,并准备依仗武艺晋升。荥阳郑伯戏弄说:“魏郎用过了几多戟?”收惭愧,便改变志向认真

    2019-09-24
  • 魏征等「隋书卷八列传」部分译文

    ○河间王弘河间王杨弘,字辟恶,隋高祖的堂弟。他的祖父杨爱敬,死得很早。父亲杨元孙,很小就成为孤儿,随母亲郭氏在舅父家养大。隋高祖的父亲武元皇帝杨忠与周太祖在关中起义,当时杨元孙在邺下,怕被北齐人所杀,因而假借外祖父家的姓氏,改姓郭。元孙死后

    2019-09-24
  • 「六祖坛经第二节付嘱」译文

    (大师还说:)“用自己的本性和别人交谈时,要能对外则面对表相而又离开表相,对内则面对空无又离开空无。如果完全执著于表相,就会增长邪见;如果完全执著于空无,就会增长无明。完全执著于空无的人就会诽谤佛经,甚至说一切皆空,不需要用文字。既然不需要

    2019-09-24
  • 刘向「战国策客见赵王赵四」评析

    说客先由买马谈起,看起来毫不经意,实际上已经将要说的话作了谋划安排。选马要等相马之人,那么治理国家更需要物色好贤明的大臣。通过选马与治国的类比,昏庸的赵王才有所悟。对待那些明显在走错路的人,我们当然要指斥他的错误来,但批评也要讲艺术。正如《

    2019-09-24
  • 孔丘「孝经三才」译文

    曾子说∶“太伟大了!孝道是多么博大高深呀!”孔子说∶“孝道犹如天上日月星辰的运行,地上万物的自然生长,天经地义,乃是人类最为根本首要的品行。天地有其自然法则,人类从其法则中领悟到实行孝道是为自身的法则而遵循它。效法上天那永恒不变的规律,利用

    2019-09-24
  • 「孟子第五节万章章句上」译文及注释

    译文万章问:“尧把天下交给舜,有这回事吗?”孟子说:“不,天子不能把天下交给他人。”万章说:“那么舜得到天下,是谁给他的呢?”孟子说:“是上天给他的。”万章说:“上天把天下交给他,是谆谆教导命令他的吗?”孟子说:“不,上天不说话,是用行为和

    2019-09-24
  • 左丘明「左传哀公二十三年哀公」译文

    二十三年春季,宋国的景曹死了。季康子派冉有去吊唁,并且送葬,说:“敝邑有国家大事,使肥事务繁忙,因此不能帮着送葬,特派求前来跟随在舆人之后,说:‘由于肥忝居远房外甥,有不丰厚的先人的马匹,派求奉献给夫人的家宰,也许能和夫人的马匹相称吧!’”

    2019-09-24
  • 「孟子第四十二节尽心章句上」读解

    个人的人生的道路会改变,但整个社会的、国家的道路却不会因人而变。因此公孙丑想让它变得差不多可以实行而且可以每天都能勤勉努力,是办不到的。也就是说,人的本能、本性、本质就是这样,知道这些就叫做尽心知命,这怎么能改变呢?又怎么样能改变呢?改变了

    2019-09-24
  • 徐弘祖「徐霞客游记滇游日记八」译文

    戊寅年(崇祯十一年,1638)十月初一日凌晨起床,天气特别晴朗。喝了昨天剩的稀饭后从三家村启程,即往西从峡谷中走,不久与溪水分道扬镰。又往西翻越山岭,一共三里路,到报恩寺。然后转向东走,二里,过松花坝桥。又顺着五龙山往南走三十里,沿着省城东

    2019-09-24