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第二个字是而的成语大全列表(4)

  • 第2个字是而的成语    而在第二个的成语解释
  • 不朽  指身虽死而言论、事业等长存。
  • 却步  却步:不敢前进,向后退。形容事物可怕或讨厌,使人一看就往后退缩。
  • 时习之  学过的内容要经常复习它。
  • 不发  引:拉弓;发:射箭。拉开弓却不把箭射出去。比喻善于启发引导。也比喻做好准备暂不行动,以待时机。
  • 二,二  两件事看似不同,实际上却相同。
  • 言之  总的说起来。
  • 论道  坐着空谈大道理。指口头说说,不见行动。
  • 不失  遵照先人的典章制度而不违失。
  • 待弊  坐着等死。比喻遭遇危难而不采取积极的措施。
  • 走险  指在无路可走的时候采取冒险行动。
  • 忘私  为了公事而不考虑私事,为了集体利益而不考虑个人得失。
  • 言他  形容无话对答,有意避开本题,用别的话搪塞过去。同“顾左右而言他”。
  • 言之  简括地说,长话短说
  • 赋诗  仰头歌唱作诗。
  • 言之  犹总而言之。 宋 孙奕 《履斋示儿编·正误一·寿堂》:“今士人尺牘中稱人之母曰‘壽堂’。蓋不知忌諱。案 陸士衡 挽歌云:‘壽堂延魑魅。’注曰:壽堂,祭祀處……又指丘塜爲壽堂。究而言之稱人之母者豈不背理傷義乎?” 鲁迅 《书信集·致王冶秋》:“但究而言之,远胜于罗马字拼法无疑。”
  • 统之  混合不分。 聂绀弩 《母性与女权》:“增高的结果,就用不着‘幼吾幼,以及人之幼’,干脆笼而统之地幼幼。”《花城》1981年第3期:“事情也要调查清楚,到底为什么打人……不能笼而统之地大帽子下面看不见头。”
  • 不磷,湼不缁  谓极坚之物,磨也磨不薄;极白之物,染也染不黑。比喻不受环境影响,经得起考验。语出《论语·阳货》:“不曰堅乎?磨而不磷。不曰白乎?湼而不緇。” 朱熹 集注:“磷,薄也。湼,染皁物。言人之不善,不能浼己。” 汉 陆贾 《新语·道基》:“潔清明朗,潤澤而濡;磨而不磷,湼而不緇。” 明 李贽 《史纲评要·唐纪·中宗皇帝》:“如 狄公 者,真所謂磨而不磷,湼而不緇。”《儿女英雄传》第二五回:“其實信得及他這朵妙法蓮花出污泥而不染,真有個磨而不磷涅而不緇的光景。”亦省作“ 磨不磷,湼不緇 ”。 宋 安晚 《石乡侯石中虚除翰林学士诰》:“圓成規,方成矩,凛若通才;磨不磷,湼不緇,屹然雅操。”
  • 死矣  死就死罢了.
  • 不察  习:习惯。指常见之事,就觉察不到存在的问题
  • 不服  被挟持而不屈服;比喻不畏艰难痛苦,都能坚持下来!
  • 不群  卓尔:高高直立的样子;不群:跟别人不一样。指才德超出寻常,与众不同。
  • 不僵  即使死了也不僵硬。形容坏势力等不容易被清除。
  • 忘私,国忘家  为了公事而忘记私事,为了国事而忘记家事。形容一心为公为国
  • 无闻,视无见  视:看。指不注意,不重视,睁着眼却没看见。也指不理睬,看见了当作没看见,听到了当作没听见
  • 可忍,孰不可容  此:这;孰:哪个;容:容忍。如果这能容忍,还有什么不能容忍的
  • 后知不足  只有经过学习,才会发现自己的不足
  • 不厌,诲人不倦  厌:通“魇”,满足;诲:教导。坚持学习而不满足,教导别人从不疲倦
  • 不思则罔  罔:同“惘”,迷惑。只读书而不肯思考,就会迷惑而无所收获
  • 世为天下法  行:所作所为;法:效法。言行要谨慎,自己的一言一行要为世人作学习榜样
  • 弗见,听弗闻  视:看。指不注意,不重视,睁着眼却没看见。也指不理睬,看见了当作没看见,听到了当作没听见
  •  一演化为二,二合成为一。指同一事物可以演化为对立的两种现象,对立的两种现象可以找到同一根源
  • 广言之  一般说来
  • 复得  失:遗失,丧失。失去而又得到
  • 不办  包:包揽。把事情包揽下来却不办理
  • 上学  用孤立静止片面的观点看世界
  • 充之  扩:扩展。扩大范围,充实内容
  • 不猛  有威仪而不凶猛
  • 忘忧  高兴得忘记了忧愁
  • 忘归  乐:喜悦。非常快乐,竟忘记返回。形容非常留恋
  • 未成  行:从事;成:成功。虽然行动了但没有成功。比喻时机还没有成熟
  • 不悔  悔:悔恨,懊悔。就是死了也不懊悔。形容态度坚决
  • 后止  死了以后才停止。形容奋斗终身,贡献出一切
  • 复苏  复:又,再;苏:醒过来。死去了又活过来,形容生命不息
  • 无憾  即使死了也而无遗憾
  • 益壮  老:老年;益:更加;壮:强壮,雄壮。年纪虽老而志气更强壮

第二个字是而的成语接龙、出处

  • 第2个是而的成语接龙    而在第二个的成语出处
  • 不朽  古人有言曰:‘死而不朽,何谓也。’ 春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二十四年》
  • 却步  明 徐光启《复周无逸学宪》:“且以裕蛊所为,思之痛心,望之却步。”
  • 时习之  《论语·学而》:“子曰:‘学而时习之,不亦说乎!”
  • 不发  《孟子·尽心上》:“君子引而不发,跃如也。中道而立,能者从之。”
  • 二,二  明·罗懋登《三宝太监西洋记通俗演义》第九回:“天子神仙,一而二,二而一,岂有三茅祖师之印,陛下用不得之理?”
  • 言之  《容斋随笔·卷六·洗儿金钱》:“若总而言之,殆不可胜算。”
  • 论道  《抱朴子·用刑》:“通人扬子云亦以为肉刑宜复也,但废之来久矣,坐而论道者,未以为急耳。”
  • 不失  《隋书·炀帝纪上》:“朕肃膺宝历,纂临万邦,遵而不失,心奉先志。”
  • 待弊  语出三国·蜀·诸葛亮《后出师表》:“然不伐贼,王业亦亡,惟坐而待亡,孰与伐之。”