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罪结尾的成语大全列表

  • 最后一个字是罪的成语    第四个字是罪的成语解释
  • 不测之  指大罪,死罪。
  • 不知者不  罪:责备,怪罪。因事先不知道而有所冒犯,就不加怪罪。
  • 出入人  指法庭裁判错误,把有罪的人认为无罪,把无罪的人认为有罪。
  • 吊民伐  吊:慰问;伐:讨伐。慰问受苦的人民,讨伐有罪的统治者。
  • 罚不当  当:相当,抵挡。处罚和罪行不相当。
  • 负荆请  负:背着;荆:荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。
  • 奉辞伐  指奉严正之辞而讨有罪。
  • 负荆谢  背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。同“负荆请罪”。
  • 故入人  故意把罪名加于人。
  • 怀璧其  怀:怀藏。身藏璧玉,因此获罪。原指财能致祸。后也比喻有才能而遭受忌妒和迫害。
  • 将功赎  拿功劳补偿过失。
  • 将功折  拿功劳补偿过失。
  • 计功量  指全面衡量其功罪是非。
  • 立功赎  以立功来抵偿罪过。
  • 迷天大  形容极大的罪恶。
  • 匹夫无,怀璧其  百姓本没有罪,因身藏璧玉而获罪。原指财宝能致祸。后亦比喻有才能、有理想而受害。
  • 赏劳罚  奖赏有功的人,惩罚犯罪的人。同“赏功罚罪”。
  • 赦过宥  指赦免过错,宽恕罪行。
  • 死有余  犹死有余辜。形容罪大恶极,即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
  • 王子犯法,庶民同  王子犯了法,和老百姓一样处以罪刑。指王法对于王子、平民是一样的。
  • 下车泣  旧时称君主对人民表示关切。
  • 兴师问  发动军队,声讨对方罪过。也指大闹意见,集合一伙人去上门责问。
  • 逋慢之  不遵守法令的罪过。
  • 将功抵  用功劳来抵罪。
  • 弥天大  形容极大的罪恶。
  • 迁善远  犹言向善而远离罪恶。
  • 滔天大  形容罪恶极大。
  • 滔天之  形容罪恶极大。
  • 徙善远  趋向善良,远离罪恶。
  • 欲谁归  将要归罪于谁呢?
  • 论心定  根据犯罪人的动机和情节来判定其罪行。
  • 匹夫无  匹夫:古指平民中的男子,后泛指一般人。一般人是没有罪过的。
  • 赏功罚  奖赏有功的人,惩罚犯罪的人。
  • 无形之  犹言莫须有之罪。指凭空捏造的罪行。
  • 作奸犯  为非作歹,干犯律条。
  • 死要面子活受  指因爱面子而遭受痛苦
  • 受夹板  夹在中间受罪,两头不讨好
  • 上加  指罪恶更为严重
  • 欺君之  欺骗君主的罪行
  • 公冶非  形容无辜蒙冤或入狱。
  • 以功赎  用功劳抵消罪过。
  • 言者无  言者:说话的人。指进言的人没有罪过
  • 苦行赎  执行忏悔神父所要求的苦行以补偿罪行
  • 罚当其  罚:处罚,惩罚。所作处罚和所犯罪行相当
  • 怀璧为  璧:宝玉。身藏宝玉,因此获罪。比喻有才能而遭忌妒、迫害

罪结尾的成语接龙、出处

  • 第4个是罪的成语接龙    最后一个字是罪的成语出处
  • 不测之  战国·乐毅《报燕惠王书》:“临不测之罪,以幸为利,义之所不敢出也。”
  • 不知者不  清·钱彩《说岳全传》第六十三回:“起凤道:‘牛兄何不早通姓名,使小弟多多得罪。勿怪,勿怪。’牛通道:‘不知者不罪。’”
  • 出入人  《唐律·断狱》:“即断罪,失于入者,各减三等;失于出者,各减五等。”
  • 吊民伐  《孟子·滕文公下》:“诛其罪,吊其民,如时雨降,民大悦。”
  • 罚不当  《荀子·正论》:“夫德不称位,能不称官,赏不当功,罚不当罪不祥莫大焉。”
  • 负荆请  《史记·廉颇蔺相如列传》:“廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪。”
  • 奉辞伐  《书·大禹谟》;“肆予以尔众士,奉辞伐罪。”伐,一本作“罚”。
  • 负荆谢  金·马钰《满庭芳·谢咸阳王法师》词:“追悔无由,不免放效廉颇。专专负荆谢罪,望吾师、痛挞则个。”
  • 故入人  宋·王禹偁《用刑论》:“然见其用刑与古相戾,何者?今法吏所禁之切者曰:‘故出入人罪而已。’”